Judaïsme
Le Judaïsme
n'est pas une religion dogmatique. Ce trait essentiel de son caractère
commande tout le reste. La connaissance de D-ieu ne révèle
ni de la raison, ni de l'intuition, ni de la contemplation, mais
uniquement de l'action.
Rambam est le premier philosophe juif qui a formulé des
dogmes ou articles de foi, le premier qui a discerné des
principes essentiels- "les treize articles de foi"-qui,
depuis lors, sont entrés dans notre livre de prières
sous la forme d'un cantique (Cantique Yigdal), ainsi que dans
notre littérature philosophique.
1. D-ieu existe et veille sur le monde.
2. D-ieu est Un.
3. D-ieu n'est pas un corps et Il n'a pas d'apparence corporelle.
4. D-ieu est antérieur à toute existence.
5. Tout culte doit Lui être voué, exclusivement.
6. D-ieu connaît toutes les pensées de l'homme
7. La prophétie de Moshé notre maître (la
paix soit sur lui!) est vraie
8. Moshé est le maître de tous les prophètes
9. La Torah Écrite et la Torah Orale (qui se trouve en
partie consignée dans le Talmud et dans d'autres écrits)
que Moshé nous a transmise a été donnée
par le Créateur.
10. La Torah ne subira aucun changement en aucun temps.
11. D-ieu punit les méchants et récompense avec
bienveillance les justes.
12. Le roi Mashia'h viendra.
13. Les morts ressusciteront.
Le
mot "principes" élève au premier rang
un nombre restreint de devoirs, donc reconnaître que tous
les autres devoirs qui incombent au juif, aussi importants qu'ils
soient, ne sont que secondaires par rapport aux premiers. Or,
cette conception des " fondements de la Torah " n'a
pas été partagée par toutes les autorités
religieuses. Quelques trois cents ans après Maïmonide,
un autre penseur juif d'Espagne, Don Isaac Abrabanel (1437-1508)
déclare que tous les six cent treize commandements de la
Torah ont la même valeur, qu'il nous est complètement
impossible d'en discerner les plus importants. Cette discussion
se poursuit d'ailleurs jusqu'aux temps modernes dans les différents
mouvements. Rappelons seulement à ce propos la phrase de
Mendelssohn (1729-1786) dans son livre Jérusalem: Le judaïsme
n'est pas une religion révélée, mais une
législation révélée.
Contrairement aux autres religions, le judaïsme emploie toute
sa rigueur, non pas à accumuler les systèmes de
théologie, mais à soumettre toutes les sphères
du réel à l'exigence morale. Les commandements proprement
religieux qui nous incombent sont là pour rendre constamment
présente à notre esprit la pensée de D-ieu
et nous rappeler l'engagement pris au Sinaï d'édifier
Son Royaume dans ce monde.
Le judaïsme laisse place aux opinions personnelles sur les
différents thèmes de la théologie: la nature
de D-ieu, l'homme, l'univers, la vie et la vie après la
mort. Voir (Cabbale et mystique juive) En effet il n'y a pas de
croyance fixe préétablie à adopter sur ces
sujets comme nous l'avons dit plus haut, le judaïsme est
basé sur l'action bien plus que sur la croyance.
Le judaïsme met l'emphase sur la relation: la relation entre
D-ieu et les hommes, entre D-ieu et la nation juive, entre la
nation juive et la Terre d'Israël et celle entre les êtres
humains. Nos écritures nous enseignent justement cette
relation qui s'est établie à partir de la création
jusqu'à l'entretien de HaChem et d'Abraham pour se poursuivre
avec tout le peuple d'Israël jusqu'à aujourd'hui.
Cette relation a engendré un engagement mutuel entre D-ieu
et le peuple juif. C'est par rapport à ces engagements
que les opinions divergent. Certains disent que les lois doivent
rester intégrales (Orthodoxes); d'autres disent que les
lois changent et évoluent avec le temps (Conservateurs);
tandis que d'autres disent que les lois sont des guides et que
l'on a le libre arbitre de les suivre ou pas. (Reforme) Pour plus
de détails consultez Les mouvements du Judaïsme.
En résumé, le judaïsme préconise l'action,
quelles actions ? Pour les Orthodoxes, il s'agit des 613 commandements
contenus dans la Torah ainsi que les prescriptions instituées
par les rabbins et les traditions anciennes qui s'y rattachent.
Pour plus d'informations sur ce sujet consultez Halakhah: Loi
juive ainsi que les pages qui y sont attachées.
Suggestion de Lecture.
Comme je l'ai mentionné plus haut, le judaïsme met
l'emphase sur l'action au détriment des croyances c'est
pourquoi la plupart des livres sur le judaïsme vont dans
cette même idée. Nous parlerons ainsi davantage des
fêtes, des pratiques, des rites et des observances. Un des
meilleurs ouvrages sur le résumé des croyances juives
est celui de Moshe Ahrend. "Vie Juive" Organisation
sioniste mondiale département de l'éducation et
de la culture par la Torah dans la diaspora. Jérusalem
5738-1978
